уфф, на русском что-нибудь о Латвии.. сложно, я поищу чего посоветовать

гы

Вроде я видела как-то репортаж по Новостям об этом...

Фигассе... Совсем оборзели.
Если это правда, конечно.

Да не он один) Многие "загранцы" так считают.
Ну, им виднее - они ж умнее. 

Латвийская кузница мифов. 

Мифологизацией отдельных страниц прошлого грешат, наверное, историки всех стран, но столь масштабного переписывания исторических реалий, как в современной Прибалтике, найти в сегодняшней практике достаточно сложно. В Латвии, Литве и Эстонии перелицовка фактов и подгонка их под нужды официальной идеологии не являются уделом отдельных групп историков, а давно поставлена на поток в целой сети исследовательских организаций и учреждений, существующих за счет государства и грантов наиболее реакционных эмигрантских организаций прибалтов из США, Канады, Австралии и Западной Европы.

Инфраструктура перелицовки истории получила наибольшее развитие в Латвии. Главным 'приводным ремнем' официальной Риги, призванным идеологически оформить и фактологически наполнить 'оккупационную' риторику, используемую для выдвижения морально-исторических и финансовых претензий к современной России, а также для обоснования дискриминационной политики в отношении русских в Латвии, является созданная в ноябре 1998 года Комиссия историков при президенте ЛР. В состав комиссии, возглавляемой профессором А.Цауне, входит и специальный помощник президента Латвии по вопросам истории А.Зунда. Для придания весомости результатам исследовательской и пропагандистской работы Комиссии историков образован институт иностранного членства, к которому посчитал возможным примкнуть и директор Института всеобщей истории РАН А.Чубарьян.

Ключевыми задачами данной структуры являются обеспечение официальных лиц тезисами для 'оккупационной' риторики и презентация на международной арене тематики 'преступлений против человечества в Латвии в период советской и нацистской оккупаций (1940 - 1991)', при этом акцент делается на 'преступления советского тоталитаризма' - с намерением доказать равенство двух режимов с точки зрения преступности их идеологии и практики, но при 'более тяжких' последствиях для латышей именно 'советской оккупации'.

Оборотной стороной этой идеологической натяжки является оправдание и восхваление латышских легионеров Ваффен СС, всего лишь 'надеявшихся с помощью Гитлера прогнать Сталина и вернуть независимость Латвии'. Некоторые члены комиссии не гнушаются откровенного цинизма, рассуждая о благотворности коллаборационизма в годы войны. Так, президентский историк и завкафедрой новейшей истории Латвийского университета И.Фелдманис в одном из ноябрьских номеров журнала Nedela заявил, что 'сотрудничество с немецкой оккупационной властью в какой-то мере отвечало интересам латышей'. Он же является соавтором скандальной книжки 'История Латвии. ХХ век', в которой Саласпилсский концлагерь назван, вслед за нацистской пропагандой, 'воспитательно-трудовым', причем без всяких кавычек.

Набирает обороты и деятельность правительственной Комиссии 'по установлению числа жертв тоталитарного коммунистического оккупационного режима СССР и мест их массового захоронения, обобщению информации о репрессиях и массовых депортациях и подсчету причиненного латвийскому государству и его жителям ущерба'. Прошедшее 13 октября заседание комиссии под руководством ее председателя Э.Станкевичса (руководитель департамента обеспечения Госканцелярии) свидетельствует о том, что поиск обоснований для официального выдвижения финансовых претензий к России и нагнетание 'оккупационной' истерии остается долговременным негативным фактором в двусторонних отношениях, способным в будущем, при 'удачной' международной конъюнктуре, стать для Кремля серьезной проблемой. Комиссия постепенно превращается в осязаемый бюрократический механизм с самостоятельным бюджетом - кормушкой для официозных историков и экономистов, которые постараются оправдать свою востребованность. В частности, член комиссии Х.Стродс на этом заседании доложил о проделанной работе в мае с.г. в Российском государственном архиве экономики, в ходе которой изучалась возможность использования имеющихся там материалов для нужд комиссии (исследованы 94 тома архивных документов). По его словам, 'в настоящее время уже подготовлено соответствующее исследование по материалам ГА РФ об истории хозяйства Латвии с 1940 по 1985 годы'.

В числе других звеньев цепочки по фальсификации истории стоит упомянуть Центр документации последствий тоталитаризма при Бюро по защите Конституции ('зверства НКВД-КГБ', ретуширование связей руководства латвийских спецслужб с Абвером и СД накануне и в ходе Второй мировой войны), 'Музей оккупации Латвии' (выставочно-исследовательский центр, внесенный МИД ЛР в протокол для обязательного посещения официальных гостей; организует методические семинары для 'промывания мозгов' учителям истории), Военный музей Латвии (проводит изучение 'подвигов' латышских эсэсовцев, организует провокационные выставки, презентации книг, например, о кавалерах гитлеровских железных крестов, обосновывает претензии к России по вопросам поиска и надлежащего содержания захоронений латышских легионеров СС на российской территории).

Для придания достоверности историческим фальшивкам некоторые латвийские авторы любят ссылаться на зарубежных коллег. Так, Бонифаций Даукштс, 'историк по особым поручениям' МИД и специальных служб ЛР, в газете 'Диена' за 15 апреля 2006 года опубликовал статью о якобы существовавшем совместном центре подготовки офицеров НКВД и гестапо, выпускники которого потом 'поочередно оккупировали' Латвию. Интересно, что в попытке представить советско-германские контакты спецслужбистов на разделительной линии в Польше в 1939 - 1940 годах чем-то большим, нежели то, чем в условиях прочного мира занимаются погрануполномоченные, автор ссылается на Н.Лебедеву, 'коллегу иностранного члена Латвийской комиссии историков А.О. Чубарьяна'.

Латышские историки в своих изысканиях не останавливаются на местной тематике, все активнее пытаясь внести свой вклад в теоретическое обоснование пересмотра итогов Второй мировой войны. Наиболее наглой придумкой для продвижения в среде российских и западных историков следует признать 'новую периодизацию' истории Великой Отечественной войны по аналогии с отечественной войной 1812 года: 1941 - 1944 - собственно 'отечественная', освобождение территории СССР до старой границы 1939 года, 1944 - 1945 - 'зарубежные (захватнические) походы Советской армии'.

Опубликовано на сайте inosmi.ru: 04 декабря 2006,

Ты заметила только эти? ну что же, что есть.

1.Есть, люди, которые там живут, выбрали такое название, свобода выбора - демократия.
2. Нет, я знаю Музей Оккупации, и советской и нацистской. факт оккупации признать отказываются только русские. немцы признают, например ))
3. они не получают пособие от государства, пенсия распределяется по другим критериям, однако, есть местные крайне-правые националисты, которые финансируют их, их партия запрещена и их около 900 человек... приятель только что в Питере побывал, нам тут такой фашизм и нацизм даже не снился, когда парламент хотел что-то там разрещить этим ребятам, не помню что, то в Латвии есть очень авторитетная организация - Коституционный суд, который не позволяет принимать крайние законы, не люблю кидаться камнями, но российский Конст. Суд, не разу не тормознул ни одно нелегитимное решение ваших вождей.
4. Не знаю, его биографию, почитайте в интернете, так же принципиально не полезу в инет, что бы узнать в парламенте ли он. но в советское время его поднимали, он закончил 1. Московский Гос. Пед. институт. видимо не такой уж и ссовец.
5. Люди, которые попали к немцам - по разным причинам, надеялись на восстановление независимости, ведь именно это хитро предлагали немцы... несколько десятков проходятся по Риге, но так же и советские ветераны выхаживают.. куда больше и дольше, есть закон, которые разрешает мирные собрания. все. закон есть закон.у нас тут пара старых ссовцов их и так пару десятков осталось и больше не будет.. а вы со своими десятками тысяч скинами-фашистами разберитесь, блюстители мировой морали...
6. эта "свастика" знак бога грозы у Балтских племен, которые осели тут примерно 2500 тысячи лет назад, задолго до формирования третьего рейха, там написано на трех языках, что это за знак, я часто вижу, мой факультет по соседству (300 метров).. этого естественно не показали.
7. в общем-то не рядом а довольно далеко, у меня там приятель, тут мне сложно ответить, но скорее всего это просто улица названная женским именем Laima

я не ворошу, мне то все ровно, а вот то что в самы расцвет Латвии ее оккупировали.. любили чужое поделить.

да, я тоже что то такое слышал, но изначально знак бога грозы.

а то, что если бы он там был добровольно или вообще был бы нацистом - его ресстреляли бы сходу, а не позволили бы строить жизнь и учится в москве

лили, он поступил что то около в 1949ом!!! кокое после?

обыватели читать не умеют? только свастику узнавать? а-а.. честная передача не показала )) жаль ))

1. просто с ответом туго, солнышко.
2. долго понимали

а это уже удел пост-имперских держав, большому народу не понять, как маленький цепляется за жизнь, я не русский и не латышь, но очень неплохо понимаю и тех и других, просто вы с упорством пятилетки не хотите понять маленький народ .
а когда десятки тысячь поехали на сибирские курорты,хм, такое, сама понимаешь - с трудом забывается.
дай еще поколения, может два, всех будут беспокоить другие актуальности.