Свидетели прошлого — города

Города – порождение человеческого общества – насчитывают уже несколько тысячелетий своего существования. Судьбы городов разнообразны и поучительны: одни давно перестали существовать, другие выросли до гигантских размеров; одни пребывают в забвении, другие стали всемирно известны.

«Что ни город, то норов», — гласит народная пословица. Она как нельзя лучше, точно и сжато характеризует всю многогранность, многоликость и своеобразие городов в целом.

«Окно в Европу», — называл А. С. Пушкин северную столицу России – Петербург.

«Город желтого дьявола», — охарактеризовал А. М. Горький Нью-Йорк.

Каждая из этих характеристик с той или иной точки зрения рисует образ города, его суть, его специфику.
Человек идет по городу. Он, словно песчинка, брошенная в большой поток пешеходов и транспорта. Этот поток шумно несется по улицам, проспектам, площадям, образуя реку городской жизни, реку, «берегами» которой являются тысячи домов от «малышей» до «гигантов». Они словно книги на библиотечной полке: одни изданы давно – достигают почтенного возраста и успели уже несколько запылиться; другие построены совсем недавно и пахнут еще краской; третьи – свидетели глубокой старины, чей возраст наложил отпечаток и на формат, и на шрифт, и на стиль изложения… Город – это сложная искусственная среда, созданная человеком среди естественного природного окружения.

Город – это своеобразная ткань, узоры на которой – знаменитые памятники архитектуры, а связующие нити – рядовая застройка, множество обычных домов. Ежедневно, годами, десятилетиями ходим мы мимо этих зданий, не замечая их своеобразия и выразительности, скрытых подчас за облупившейся штукатуркой, немытыми окнами, рекламой. Однако в каждое из них вложены талант, мысль, труд их авторов. Конечно, не каждый дом – произведение искусства, но и архитектура, как среда, созданная человеком для удовлетворения своих духовных и материальных потребностей, состоит не только из одних шедевров зодчества.
Десятилетие за десятилетием, век за веком меняется облик городов, обогащаясь новыми зданиями, улицами, площадями, набережными, скверами. Прошедшее остается то устремленным ввысь остроконечным готическим собором, то изящным фасадом эпохи барокко, то триумфальной аркой или колонной, воздвигнутыми во славу былых побед.

Свидетели прошлого – некогда неприступные крепости, монастыри, роскошные дворцы, величественные храмы – все это сегодня памятники труда, мудрости, вдохновения людей. Это сила и мощь человеческого духа, его неограниченные творческие возможности, воплощенные в художественных творениях.

источник: WEBcommunity

Почему нас раздражают мигранты?

Мы с уважением и интересом относимся к чужой культуре, осуждаем скинхедов, а национализм вызывает у нас неприятие. И тем не менее, покупая продукты на рынке или останавливая на улице такси, мы скорее предпочтем иметь дело со своими земляками, чем с приезжими. В чем причина нашей антипатии к ним, какова ее реальная подоплека и можно ли преодолеть свое раздражение? Ответить на эти вопросы мы попросили психологов.

Мы с уважением и интересом относимся к чужой культуре, осуждаем скинхедов, а национализм вызывает у нас неприятие. И тем не менее, покупая продукты на рынке или останавливая на улице такси, мы скорее предпочтем иметь дело со своими земляками, чем с приезжими. В чем причина нашей антипатии к ним, какова ее реальная подоплека и можно ли преодолеть свое раздражение? Ответить на эти вопросы мы

Мы ищем виновника своих проблем и боимся конкуренции

Галина Солдатова, профессор кафедры психологии личности факультета психологии МГУ им. М. В. Ломоносова
10–15% мигрантов – это тот критический барьер, за которым в любом сообществе людей (будь то жители одного дома или сотрудники одной компании) неизбежно возникают напряжение и конфликты. Человек чаще сталкивается с чужим: непонятные традиции и незнакомая речь нарушают привычный порядок вещей; мы чувствуем угрозу своей идентичности, необходимость что-то менять в себе и своей жизни, а это провоцирует раздражение. Кроме того, мигранты торопятся жить: устроиться, купить квартиру; они готовы за меньшую плату работать, они активны и предприимчивы. Мы думаем, что они приехали на время, подработать, а они приехали жить. Важно понимать, что миграционные процессы необратимы и желательны: только так можно восполнить демографический провал в стране, дефицит рабочей силы. Кроме того, другой опыт, иные культурные особенности и стиль мышления расширяют сознание и способствуют развитию личности человека.

Страх перед иными провоцирует агрессию

Всеволод Константинов, доцент факультета психологии Пензенского государственного педагогического университета.
Многие россияне живут с чувством неудовлетворенности своей жизнью, ощущают дискомфорт и постоянную тревогу. Но человек не может жить в постоянном страхе и проецирует его на других людей. Прежде всего на социально уязвимые группы, в том числе и на приезжих. Раздражение позволяет нам справиться со своими страхами. Тот же процесс происходит и со стороны мигрантов. Жизнь на новом месте, реакции людей вокруг пугают и подталкивают к сохранению своих традиций, своей идентичности. Именно поэтому мигранты компактно селятся, сохраняют свой язык, поддерживают традиции, что коренное население воспринимает как угрозу. Получается замкнутый круг: мы раздражаемся на них, а они на нас. Терпимость, рассудительность и великодушие меняют ситуацию: они позволяют нам оставаться собой и признавать за мигрантами право быть иными.

http://wday.ru/ PSYCHOLOGIES

Их обычаи и нравы

-Только что племянница вернулась из Лондона. В их группе девушка одела футболку с надписью Fuck you, fuck me. Не знаю, насколько она была уверена, что местные не умеют читать, но охрана Национальной галерии вежливо попросила "что-нибудь сделать с футболкой, так как она может нести оскорбительный смысл". В противном случае не видать бы ей Ренуара - пришлось выворачивать футболку наизнанку и так идти к шедеврам.

- На уроке ESL барышня задала вопрос, чем отличается ass от butt и тут Остапа понесло. Наш преподаватель напрочь забыл про свои английские манеры и обещания о том, что сленгу учить не будет, для этого есть улица. Мы узнали откуда американские дети появляются, если не надеть ribber (резинку). Кока колу  надо просить с правильным произношением, в другом случае весь кинотеатр умрет от смеха, если вы попросите поп-корн и  big coke( cock - член). Так же от того, как произнесете слово будет понятен и контекст следующего предложения: Я лежал на пляже (beach) или на стерве (bitch).
Так что Pegasse (Пегас) это совсем не свиная жопа (Pig ass)

- Друзья во Вьетнам ездили. Там национальное блюдо есть "фо" называется. А вьетнамский язык достаточно интересный, слово сказанное не с той интонацией может обозначать несколько другое. Так вот "фо" кроме еды, означает еще и "проститутка". В ресторане долго на друзей странно поглядывали )))