мерси

Вы католик или протестант?

и еще... Бенч, я к Вам негативно не настроена

Я нет и даже в мыслях нет этого делать.

bench, ты ж знаешь, я могу сказать все , что думаю и при этом негативно не быть натроенной. Но  мнение Штучки о венчании я разделяю и думаю также. Поэтому о зависти  и речи быть не может. Просто со временем понимаешь что более главное в жизни. А религия для меня никогда не была главной. Просьба религию с верой не путать.
Венчание - это не больше не меньше чем религиозная традиция, но она не делает твой брак ни крепче, ни счастливее. ИМХО

Вот!!! Я хотела у Галины спросить.... про венчание, плятье, воздушный шар, кольцо с бриллиантом (а как же без него?)....
Мне муж тоже подарил,... после свадьбы через пол года. Я была удивлена, ну... приятно, конечно, но в принципе.... можно и без него. А потом случайно узнала, что ему высказали в одной компании:"Как это у твоей жены нет кольца с бруликом!?! - УЖОС, ПОЗОР!", он и потащил меня в ювелирный....Мне потом кольцо это неприятно было одевать... почему-то.

Оль, это не принуждение... это обман во-первых и желание быть "как все" во-вторых...
* никаких ассоциаций, плиз *

а я это сказала по поводу

....если уж подходить к этому вопросу серьезно, быть последовательным и соблюдать все правила до конца! Вот хочется им в среду, а нельзя..... Кстати, а почему  именно среда и пятница?

Традиционные свадебные ритуалы

Свадьбы у туркмен всегда были «окружены» множеством различных обычаев и обрядов. Главную роль в их исполнении играла одежда. Считалось, что даже имеет магическое значение, выполняя функции оберега и очищения.

Платок
В свадебном ритуале большое значение имел платок. На «гелин той» (свадьбу невесты) женщины со всего села несли свадебные гостинцы, сласти в узелках из платков. При уходе им возвращали узлы с подарками, равноценными принесенным. Большой платок служил одним из видов подарка. Во время состязаний среди мужчин выиграть платок считалось самым ценным призом. Свадебный кортеж девушки тоже украшали разноцветными платками, Платок – до сих пор является важным украшением свадебного ритуала. Все молодые женщины и девушки приходят на свадьбу непременно в ярких платках. В недалеком прошлом по дороге в дом будущего мужа свадебный кортеж всех встречных одаривал небольшими платками и кусками материи, «чтобы обезвредить злые силы, способные навредить молодой семье».

В наши дни на свадьбе гостям раздаривают маленькие куски ткани, платки «шапырдык», носовые платочки. Это является знаком торжества и благополучия. Приносят подарки и в дом жениха: платки, отрезы ткани, ковры, паласы, кошмы, подстилки («ат гулак»).

Платье
Для кроя и шитья свадебного платья выбирали определенные дни, считавшиеся у мусульман удачными. От этого зависело благополучие невесты. Мастерили платье в доме невесты из ткани, подаренной женихом. Кроила платье уважаемая на селе женщина, многодетная мать, в окружении близких подружек невесты. Они забирали обрезки материала - на счастье.

Свадебное платье туркменки отличается богатой орнаментацией и украшениями. Платье становится роскошным от серебристого сияния подвесок, издающих мелодичный перезвон при ходьбе (как бы отгоняя злых духов). Большинство подвесок служило не только украшением, но имело определенное символическое значение, выполняя роль, оберегов, амулетов.

При «кайтарма» невесты в первый день в родительском доме устраивали угощение (кайтарма - возвращение молодой жены в дом отца после медового месяца до полной выплаты семьей молодого мужа калыма). В присутствии свекрови невесту одевали в другой наряд - халат красного цвета в узенькую продольную полоску. В дом мужа она возвращалась в темно-зеленой накидке оливкового оттенка.

Обереги
Практически вся свадебная одежда туркменских женщин, помимо прямого назначения — служить украшением невесты, выполняла и роль оберега. Наряд новобрачной состоял из различных амулетов, призванных защитить её от вредоносных сил, помочь сохранению здоровья и принести благополучие. Так, например, даже само платье невесты, традиционно красного цвета, могло вызвать зависть, привлечь «дурной глаз», поэтому оберегать молодую следовало всеми доступными средствами. Чтобы скрыть от постороннего взгляда лицо и фигуру, невесту с головой закрывали накидкой. Увешивали ее амулетами и талисманами, которые, как считалось, обладали охранительной силой.

Во все виды свадебной одежды вшивали нитки из верблюжьей шерсти, зуб свиньи, серебряные пластинки, бусы с «глазками» и т.д. К накидке пришивали треугольный мешочек с углем и солью (соль, по представлениям многих народов, имеет охранительное значение).

По народным поверьям, невеста в первые дни замужества не должна ступать ногой там, где текла кровь убитого животного, проходить мимо грязной воды и золы, ходить под определенным деревом. Не полагалось брать невесту на похороны и поминки.

Один из самых интересных и сложных элементов в свадебном церемониале – башсалма обряд смены девичьего головного убора – тахьи - на женский (после свадьбы).

Ритуал обставлялся торжественно, проходил весело, шумно и сопровождался символической борьбой женщин и девушек за невесту. Подруги, окружавшие молодую, в последний раз пытаются отстоять её, но, как всегда, победу в этой шутливой потасовке одерживают женщины, в чей стан теперь и переходит невеста. Затем на свадебную накидку молодой женщины набрасывают уздечку из сплетенных цветных шнурков «аладжа». Жених трижды дергает уздечку, как бы срывая девичий головной убор. После этого голову невесты покрывают большим белым платком, подаренным почтенной многодетной женщиной, а тахью передают младшей сестре жениха. Смысл старинного обряда состоит в том, что по древним поверьям благодать носительницы тахьи должна перейти к другой девушке и она тоже благополучно выйдет замуж, родит много детей, ведь главное предназначение женщины – быть женой, матерью, продолжательницей рода. Передавали тахью с пожеланиями: «Санада той этмек несип этсин!» («Пусть и у тебя будет свадьба!»)

мужик - нормально одет, а ей-то как жарко!... никакой гулянки уже не надо...

зато павловопасадские платки очень даже...

мне тоже, только для этого...
А здесь живу вообще без штампиков....

А вообще хочу спросить - где грань между удобно/неудобно и верю/неверю?.... Ну, венчаюсь, потому что я человек верующий, но... в среду и в пятницу (ля-ля-ля)... потому что мне так хоцца. Это лицемерие или приспособленчиство?